Przyjemność może stać się karą
„Gdy zrodzi się w tobie wyobrażenie jakiejś przyjemność, to
— tak jak w przypadku innych wyobrażeń — uważaj, aby cię nie porwało. Wstrzymaj się z czynami, zrób sobie przerwę. Następnie wyobraź sobie zarówno sytuację, w jakiej doznajesz przyjemności, jak i późniejszy moment, gdy tego żałujesz i czujesz wobec siebie obrzydzenie. Potem porównaj to z radością i satysfakcją, jakie poczujesz, jeśli oprzesz się pokusie. Jeżeli jednak uznasz, że możesz się jej poddać, niech nie zapanują nad tobą związane z tym wygoda, przyjemność i czar. Wbrew temu pomyśl, o ile lepsza jest świadomość zwalczenia pokusy”. — Epiktet, Enchiridion, 34
Czym jest stoicyzm?
Stoicyzm to starożytna filozofia hellenistyczna, która kładzie nacisk na rozwijanie samokontroli i odporności jako środków do przezwyciężania destrukcyjnych emocji.
Filozofia ta opiera się na przekonaniu, że cnota (uczciwość, sprawiedliwość, odwaga i umiarkowanie) jest jedynym prawdziwym dobrem, a wszystko inne jest obojętne.
Główni myśliciele stoiccy to Marek Aureliusz, Seneka i Epiktet, których nauki pozostają aktualne do dziś.
Główne koncepcje stoicyzmu
Amor Fati
Amor Fati, czyli "miłość do losu", to koncepcja zakładająca, że powinniśmy nie tylko akceptować wszystko, co nas spotyka, ale wręcz kochać swój los – z wszystkimi jego wzlotami i upadkami.
Zamiast walczyć z okolicznościami, na które nie mamy wpływu, powinniśmy wykorzystać je jako okazję do rozwoju osobistego i wewnętrznej siły.
Kochać swój los to także akceptować błędy, których nie da się już cofnąć, i wyciągać z nich siłę do naprawy tego, na co mamy wpływ.
"Nie pragnij, aby wszystko działo się tak, jak chcesz, ale pragnij, aby wszystko działo się tak, jak się dzieje, a będziesz żył spokojnie." — Epiktet
Memento Mori
Memento Mori, czyli "pamiętaj o śmierci", przypomina nam o nieuchronności śmierci i zachęca do refleksji nad tym, jak żyć w obliczu naszej skończoności.
To nie ponura obsesja, lecz motywacja do życia świadomego, celowego i pełnego wdzięczności za każdy dzień. Świadomość śmiertelności pomaga odróżnić to, co istotne, od tego, co błahe.
"Żyj tak, jakbyś miał umrzeć jutro. Ucz się tak, jakbyś miał żyć wiecznie." — Mahatma Gandhi
Dychotomia Kontroli
Kluczowa zasada stoicyzmu opiera się na rozróżnieniu między rzeczami, które są w naszej mocy (nasze osądy, pragnienia, wartości), a tymi, które od nas nie zależą (opinie innych, bogactwo, zdrowie).
Mądrość polega na skupieniu energii wyłącznie na tym, co możemy kontrolować, jednocześnie akceptując z pogodą ducha to, co jest poza naszym wpływem.
"Spraw zależnych od nas to opinie, popędy, pragnienia, niechęci i jednym słowem to wszystko, co jest naszym działaniem. Sprawy niezależne od nas to ciało, mienie, sława, godności, jednym słowem to wszystko, co nie jest naszym działaniem." — Epiktet
Apatheia
Apatheia to stoicki stan spokoju emocjonalnego – nie jest to brak emocji, ale wolność od niszczących, destrukcyjnych emocji takich jak gniew, zazdrość czy lęk.
Stoik nie dąży do stłumienia wszystkich uczuć, lecz do zachowania równowagi i jasności myślenia nawet w trudnych sytuacjach. Ta wolność od niepokoju umożliwia racjonalne działanie i spokojną kontemplację.
"Najlepszą zemstą jest niepodobieństwo do tego, kto wyrządził ci krzywdę." — Marek Aureliusz
Premeditatio Malorum
Premeditatio Malorum, czyli "rozmyślanie nad złem", to praktyka polegająca na przewidywaniu potencjalnych trudności i nieszczęść, które mogą nas spotkać.
Zamiast martwić się, stoicy wykorzystują to ćwiczenie do psychicznego przygotowania się na wyzwania, zmniejszenia lęku przed niepewnością i docenienia tego, co już posiadają.
„Każdego dnia rozważaj śmierć, wygnanie, chorobę, wszystkie rzeczy, które wydają się być nieszczęściami — zanim się wydarzą. Wszystko można znieść, jeśli się to uprzednio przemyślało.” — Seneka
